מורה הנבוכים – המהדורה החדשה – מבוארת והמנוקדת בכרך אחד

מתוך ה”פתח דבר”:

עיצוב החגיגה ושחזור מרכיבי זהותה

חנוכה הוא חג שמח במיוחד. הוא החל בחגיגת חנוכת המזבח או חנוכת המקדש. לימים, כשתקום ממלכת החשמונאים 25 שנה מאוחר יותר, יהיה זה חג ניצחון של מרד המקבים (או בכתיב הרווח: מכבים) שהביא לריבונות מדינית, היא מדינת ישראל השנייה. במגילת תענית כבר נזכר החג בשם “חנוכה”. בשלב זה כנראה מנהג הדלקת הנרות לא היה נפוץ, שהרי בין תקופת החשמונאים לתקופת התלמוד יוסף בן מתתיהו מספר שלחג קוראים “חג האורות” (או “חג האורים”), והוא מניח שהשם בא מפני שהזכות והאור הופיעו בלי שקיווינו לו (קדמוניות יב,325). בגלות הארוכה החג היה זיכרון לניצחון וטיהור המקדש, בכמיהה לאותם ימים טהורים ומלאי אור ותקווה, והוא עוצב בדגש סביב סיפור חדש: נס על-טבעי של פך השמן. בעת החדשה, לקראת שיבת ציון ותקומת מדינת ישראל, החג עוצב מחדש, כחג העצמאות המדגיש את גבורת המקבים, ונכתבו לו שירים ולחנים. עם קום המדינה עוצבו ימי החנוכה כחג ילדים צעיר ועליז. איזה עיצוב צופן לו העתיד? תלוי בנו.

השכבות הרבות של החג מכסות את סיפור התודעה הגדול. חכמים בתלמוד העלימו את דמויותיהם הפרטיות של יהודה המקבי ואחיו. גם הדמויות בדור השני של החשמונאים הוצגו רק בתפקידן הכוהני, כגון יוחנן הורקנוס כוהן גדול, שתפקידו השלטוני כמלך ומצביא נעלם. הדמויות הצבאיות נמחקו ותחתן הושתה רק דמות החכם והלומד, והנס העל-טבעי. רק בימי הביניים החלו להתוודע היהודים לסיפור המקבים. מנגד, התנועה הציונית העצימה פרק עלום והרואי זה בתולדות ישראל, אבל מחקה את זהותם הדתית של יהודה המקבי ואחיו. הרמב”ם התבלט בחריגותו כשתיאר את עיקרו של חג החנוכה בחירות המדינית שהושגה על ידי ניצחון המקבים, לצד סיפור משני של פך השמן. כך נוצרו שני סיפורים זרים זה לזה. מטרתנו כאן היא להשיב את הסיפור המלא, על שני פניו: החירות האמונית, שהתאפשרה בזכות החירות הלאומית.

אבל לא רק שני היבטים מהותיים אלו בחג. הדלקת הנרות משקפת את השאיפה להדלקת הנרות במקדש ששחררו המקבים, אבל כיום נראה כי היא אינה מופיעה בתודעה הרווחת. הר הקודש איננו מושא ממשי של התודעה הדתית-גלותית עד ימינו, מלבד מס שפתי תפילה, והוא זר ומנוכר לציבור היהודי בכללותו. מכיוון שבסיס המחסום התודעתי הוא אי היכרות, שרטטנו כאן את חזון המקדש.

הזמנה לשותפות ולחשיבה

עיקרו של חג החנוכה הוא משפחתי, שהלכות הדלקת הנרות מעצבות את רעיונותיו, אף שכיום הדלקת הנרות נעשית בכל כינוס קהילתי במסגרות שונות.  כאן אנו מבקשים להעשיר את החוויה עם הכרת ההיסטוריה, ולכן הבאנו חלקים נרחבים מספר מקבים-א עם ביאור, וחילקנו אותו לשמונה “נרות” כדי שייקרא יחד, ואפשר בדילוגים  או בהסברה בעל פה.

ספר זה מרחיב את היריעה בנושאי חנוכה, והוא הזמנה לחשיבה מחודשת ומרעננת. ואפשר שהקוראים ישאבו ידע והשראה רק מחלקים מסוימים. עיקרם של דברים הוא כי ההיכרות ההיסטורית ורעיונות היסוד של החג ומשמעויותיו לימינו מעוצבים כל פעם מחדש עם החגיגה, והביטוי “בימים ההם ובזמן הזה”, מקבל משמעות חדשה בכל חגיגה, ומצייד אותנו באופנים שבהם אנו מבקשים להתחדש.

*

בעת שנכתבת הקדמה זו, עם ישראל ומדינת ישראל מתחילים לצאת מאחת משעותיהם הקשות והמאיימות ביותר שהחלה בטבח שמחת תורה תשפ”ד או “מבול אל-אקצא” כלשון אויבינו. ומתוך אסון נוראי מתחיל לבצבץ הניצחון ואחת ההזדמנויות הגדולות של כוח העם והשגחת השם. בגבורה ומסירות נפש על קידוש השם, במערכה צבאית ודיפלומטית, ובצימאון לתחייה גדולה הממתינה בפתח. חג החנוכה משלב היבטים רבים שאנו זקוקים להם בימים אלו ולעתיד לבוא. אנו תפילה שספר זה ישקף נכונה את מהותם של ימי החנוכה, יחזק את זהותנו ותפקידנו, ילווה אותנו בהכרת המציאות הגדולה, המטילה עלינו אחריות לעתידנו ולעתיד אומתנו מתוך גבורה, תקווה ושמחה. את זה אנו מבקשים להעניק לקורא כפי כוחנו.

נקודות איסוף: (יש ליצור קשר מראש)

חפץ חיים: יהודה – ההכשרה 4 חפץ חיים 052-592-9292
קריית אונו: שלום – רח’ סנש 5,קריית אונו – 054-339-5419
חריש: צוד – שוהם 23, חריש 052-810-9105
ירושלים : אלעד –  054-238-5339 שח”ל 68/1, גבעת מרדכי
ירושלים: יניב – קולומביה 7 054-551-8405
תל אביב: ליבי – בית אל 13   054-397-6696
קדומים: יפעת – 050-376-7003
קרני שומרון: דוד – הנבל 44/1 54-814-9374
גוש עציון: נחמה – 0545988710
חיפה: שלמה – 052-236-6555
לוד: הרב יהודה – 052-607-1627
תפוח: נחמה – 054-598-8710
רעננה: ליבי – הפנינה 2 רעננה +972 54-397-6696

מלאו קופון MOREN בדף התשלום כדי לקבל משלוח חינם עד הבית לכל רחבי הארץ!

יצירת המופת השלמה: כרך אחד הכולל את כל שלושת הכרכים של המהדורה הקודמת

ספר יסוד מקיף בהגות היהודית, המאפשר לבנות תפיסת עולם – וכעת נגיש בלשון בהירה ומדויקת.

בפעם הראשונה מיום שכתב הרמב”ם את החיבור, יוצאת לאור מהדורה מבית היוצר של “מפעל משנה תורה”, המשלבת תרגום מדויק וברור לקורא בן ימינו, ניקוד מלא וביאור השווה לכל נפש.

למה דווקא עכשיו?

שנתיים וקצת מאז מתקפת שמחת תורה, אצל רבים התעוררו חוסר ודאות ושאלות קשות על המציאות. “מורה הנבוכים” הוא הרבה יותר מספר הגות. הוא עוגן של תפיסה מסודרת ויציבה. לא רגש רגעי, אלא תפיסת עולם עמוקה, רציונלית ואמונית גם יחד. הוא מציע נחמה שאינה מבוססת על סיסמאות או אשליות, אלא על הבנה עמוקה של המציאות, של מושג ההשגחה, של ההתמודדות עם הרע בעולם, של המשמעות לקיומנו, ועוד.

 

טווח מחירים: ⁦₪ 195.00⁩ עד ⁦₪ 240.00⁩

מק"ט ללא קטגוריה

“יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁכָּל מַתְחִיל מִבְּנֵי הָאָדָם…
יָפִיק תּוֹעֶלֶת מֵחֵלֶק מִפִּרְקֵי חִבּוּר זֶה…
וְאִלּוּ הַשָּׁלֵם… הֲרֵי הוּא יָפִיק תּוֹעֶלֶת מִכָּל פְּרָקָיו.”
(הקדמות, הוראות ד)

במשך דורות, “מורה הנבוכים” נחשב ליצירת מופת עמוקה המקיפה את שורשי ההגות היהודית והכללית, אך סגורה בפני הרבים. השפה, העומק והיעדר הכלים המתאימים הרחיקו את הלומדים. המהדורה החדשה נולדה מתוך הבנה כי גם הקורא ה”נבוך” של ימינו, ראוי ויכול להתברך בהשראה מן הגישות העקרוניות שבספר.

המטרה שלנו הייתה ברורה: בנאמנות להוראת הרמב”ם ללימוד כתביו – להנגיש לציבור את הספר בלשון עדכנית, לחשוף ולהסביר את רעיונות היסוד והסוד שבו, ולאפשר ללומד לבנות תפיסת עולם יציבה מתוך הכרת ה’ ודרכיו, להבנה מעמיקה ומאחדת של התורה והפילוסופיה, יחד עם הדרכה לתיקון הנפש.

 

מה כוללת המהדורה?

  • תרגום חדש, עדכני, מדויק, וקולח: הספר תורגם מחדש בתרגום מדויק, ומותאם לעברית בת-זמננו, כך שיחד עם הביאור ניתן לקרוא בו בשטף.
  • המהפכה המנוקדת: לראשונה – ניקוד מלא לאורך כל הספר. הניקוד מסיר ספקות, מקל על ההבנה ומאפשר לימוד נגיש ובהיר.
  • ביאור “רמב”ם על פי הרמב”ם”: הביאור קצר, ממוקד ונאמן למקור, המבוסס על דבריו ברחבי כתביו. ביאור שחושף את העומק אך נשאר שווה לכל נפש.
  • הקדמה לפרקי ההשגחה: הקדמה מחודשת, לאור האסון שפקד את עמנו במתקפת שמחת תורה. 

והכול – בכרך אחד, המאפשר לקיים בנוחות את הנחיית הרמב”ם:
“השווה את פרקיו זה עם זה” – לראות את התמונה השלמה ולהבין את שיטתו מתוך שלמותה.

 

מה מיוחד במהדורה הזו?

1️⃣ הכל בכרך אחד

1216 עמודים הכוללים את כל שלושת החלקים.
אפשר “להשוות את פרקיו זה עם זה” כהוראת הרמב”ם, וגם המפתחות החשובים צמודים לכל הספר. 

2️⃣ המהפכה המנוקדת

לראשונה – ניקוד מלא לכל אורך הספר.
הניקוד מסיר ספקות, מבהיר מושגים ומאפשר לימוד רציף ובהיר גם למי שחשש מן הטקסט המורכב.

3️⃣ תרגום חדש וקולח

עברית מדויקת ובהירה בת-זמננו, המאפשרת קריאה בשטף.

4️⃣ ביאור “רמב”ם על פי הרמב”ם”

ביאור קצר, ממוקד ונאמן למקור, המבוסס על דבריו ברחבי כתביו – כדי לחשוף את עומק כוונתו שלו, וללא פרשנויות חיצוניות.

5️⃣ הקדמה מחודשת לפרקי ההשגחה

הקדמה שנכתבה לאור התקופה המטלטלת והשאלות שהתחדדו בשנים האחרונות.

6️⃣ מפתחות

מפתח לפסוקי המקרא, מפתח נושאים ועניינים, מפתח אישים – וכל מה שצריך לחיפוש ממוקד ברחבי הספר העמוק הזה.

 

המהדורה היא פרי עמלם של צוות מומחים במשנת הרמב”ם, שהוציא לאור גם את מהדורת המופת של “משנה תורה”.

הביאור והמהדורה נעשו מתוך אמונה כי גם הקורא בן זמננו – האוחז במדע ובפילוסופיה ואינו מרפה מן התורה – יכול להתברך בהשראה מן הגישות העקרוניות שבספר, ולהפיק מוסר דתי וידע תורני ופילוסופי גם בעידן השונה במהותו מן התקופה שבה נכתב החיבור.

כתבות ומאמרים על מורה נבוכים של מפעל משנה תורה:

  • סדר במבוכה, ראיון של איתמר סג”ל עם יוזם ומבאר המהדורה החדשה של מורה הנבוכים, הרב יוחאי מקבילי, ועם המתרגם הלל גרשוני. עולם קטן, י”ג בטבת תשפ”ב. למאמר
  • פרופ’ מנחם קלנר, מגדולי המומחים על משנת הרמב”ם, בביקורת על מהדורת “מורה הנבוכים”. פורסם בהארץ.  7.7.2021 כ”ז בתמוז תשפ”א 
  • פרופ’ יהושע בלאו ז”ל, המומחה הגדול לערבית-יהודית, מנתח את תרגום המפעל במאמר משווה. למאמר 
  • לכתבות נוספות – ראו כאן!
משקל אין מידע
אפשרויות רכישה

ספר אחד, ספר אחד + הגדה של פסח בכריכה קשה

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת.

היה הראשון לכתוב סקירה “מורה הנבוכים – המהדורה החדשה – מבוארת והמנוקדת בכרך אחד”

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

עגלת קניות